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Los tracios constituían un pueblo guerrero que vivió en lo que es el día de hoy Bulgaria, desde precisamente 1300 a 500 a. C., fecha en que fueron reducidos a vasallaje por los persas. Practicaban la poligamia. Cuando moría un hombre, sus mujeres discutían entre ellas para poder ver cuál había sido la favorita. La que consideraban finalmente como la favorita tenía el privilegio de ser fallecida y sepultada junto a su marido en su tumba. Después de sus amoríos durante dos años con Catalina la Grande, Gregorio Alexandrovich Potemkin siguió siendo un importante consejero de Catalina.

Venimos de ninguna parte, de aquella que ignoramos o entendemos alguna en la confusión. Y nos instalamos incómodamente en un viaje de paisajes borrosos, exactamente los mismos que hacen cuadro con aquel “quién sabe dónde estemos”. Pero volvemos a la noche, al campo de la palabra y el sueño. Con Gerbasi redundamos y nos apeamos de la bestia mañosa. Venimos de tantas noches porque entendemos de muchas muertes. Las que nos sobran, las que todos los días nos comunican en las calles y callejones del temor.

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Esta es la bandera que Francis Scott Key vio que « estaba todavía ahí ». Hoy día ondea en la Institución Smithsoniana. El área pavimentada es tan enorme como el Estado de West Virginia. Además de la tierra, los promotores recibieron millones de dólares americanos en subsidios y bonos del gobierno. Algunos de estos últimos descubrieron el sendero hacia los bolsillos de los miembros del Congreso que habían malgastado el patrimonio de la nación.

• De allí en adelante, y hasta hoy, tomé la práctica de mencionarle a la multitud que viene a mi casa “muchas gracias por venir” , buscando, inconscientemente quizás, hacerlos sentir tan bienvenidos e importantes como yo me sentí ese día.
• De la mano de Ricardo Rodríguez Jiménez.

“De esta manera es nuestra galaxia”. Al día siguiente debía llevar a cabo una diligencia en el centro histórico y me llevé a S conmigo . Las que estaban maquilladas y vestidas de Catrinas estaban geniales. De allí en adelante, y hasta hoy, tomé la costumbre de mencionarle a la multitud que viene a mi casa “muchas gracias por venir” , intentando encontrar, inconscientemente quizás, hacerlos sentir tan bienvenidos y también importantes como yo me sentí ese día. me enseñaste que tenía cuello – me dijo una amiga y moderna de mi hermana menor, a quien le llevo ocho años.

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Tantas veces cuerpo, amor, sueño, pesadillas, sombras. Finalmente, quedan las cosas dominadas por la obscuridad, como el alma, “esperando la aprobación de quienes/ aún no tienen idea de la irónica aptitud de sus congéneres/ para admitir ser domesticado”. “Y en la mitad del desprecio de su miserable vejez, / piensa qué poco disfrutó los años/ en que tuvo vigor, talento y apostura”. Entonces, nuestro reseñado se pasea por las páginas de Picón Salas, en una suerte de biografía donde sentimos los avatares de quien construyó cánones y propuestas para ver una nación que a cada instante anunciaba su derrumbe. Picón salas fue “un enorme escritor americano, acaso la prosa más muy elegante y exquisita, pero también es cierto que de sintaxis no está hecho el hombre.

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Tales efectos personales asimismo son las historias, recursos expresivos, las metáforas, los giros lingüísticos, las elipsis, metonimias y también hipérboles que le dan vueltas en la cabeza a quien se aproxima al fuego de la creación literaria. Japón es todos ellos, pero queda en El mago la ilusión de haber leído lo que aún nos queda por leer de ese increíble país, tan misterioso como la mirada oblicua del Buda en medio de la noche. Este maestro japonés del cuento cabe de manera perfecta en la expresión “La armonía es la piedra angular del equilibrio”, que Huyghe usara para hablar de la clave acerca de los dos bloques culturales. Cada relato de nuestro creador destapa la mirada inasible del budismo, donde el planeta propósito y el planeta subjetivo se debaten para dar paso al yo y al no yo. Estas dos instancias se muestran como una “tercera realidad”, que es el arte. O sea, Akutagawa roza la teoría de Huyghe y participa en el diálogo desde los personajes, como queda visto en el cuento “El baile de Akiko”, tan francés, tan Maupassant, para decirlo con la perspectiva de Ednodio Quintero. Se habla del relato menos nipón, el más occidental, el más diplomáticamente occidental.

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Todo acento, todo idioma con sus variedades regionales, ha de ser enfocado desde la etnología para lograr comprender la multiplicidad de voces y la polisemia de sus contenidos. 2 miradas, la ciudad y el monte prometido, el Paraíso, el recuerdo de la vieja casa, el sofoco de los ahogados.

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Los USA, en muchos puntos, no dan la medida de su imagen de avanzado progreso médico. Hay dieciséis naciones más, introduciendo los Países Escandinavos, Francia y España, en los que un niño recién nacido tiene mayor oportunidad para sobrevivir en su primer año de vida. El Congreso, en 1870, dio los derechos de nacionalización a los blancos y a la gente descendiente de africanos, pero no a los orientales. Esta ley se vio confirmada por un decreto de la Oficina de Inmigración y Naturalización, en 1911, y nuevamente por el Acta de Inmigración de 1924, que detuvo toda inmigración de Japón.

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