Oración en la Iglesia Católica

2020-05-07
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healing prayer for the sick

Estos simbolizan que los creyentes eran canales del poder divino y que la curación fue obra del Espíritu Santo. La curación también está relacionada con el perdón de los pecados. La intercesión es una oración de petición que nos lleva a orar como lo hizo Jesús.

Por tanto, Dios puede o no conceder curación física a los enfermos a pesar del acto. La curación conferida por la unción es, por lo tanto, un evento espiritual que puede no resultar en una recuperación física. Los glossolalistas podrían, además de los que practican la glosolalia, también significar todos aquellos cristianos que creen que la glosolalia pentecostal / carismática que se practica hoy en día es el “hablar en lenguas” descrito en el Nuevo Testamento.

Los glossolalistas afirman que estas lenguas pueden ser tanto idiomas reales no aprendidos (es decir, xenoglosia) como un “idioma del espíritu”, un “idioma celestial”, o quizás el idioma de los ángeles. Las referencias al hablar en lenguas por parte de los padres de la Iglesia son raras. Excepto por la referencia de Ireneo en el siglo la virgen de guadalupe II a que muchos en la iglesia hablaban todo tipo de idiomas “a través del Espíritu”, y la referencia de Tertuliano en 207 d.C. al don espiritual de interpretación de lenguas que se encontraba en su día, no hay otros conocidos primero. – relatos de la glosolalia a mano, y muy pocos relatos de segunda mano entre sus escritos.

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La unción de los enfermos es una práctica explícitamente autorizada en la Biblia y la realiza el clero. En circunstancias en las que se han agotado todas las opciones médicas seculares, o el tratamiento se ha estancado o se desconoce el diagnóstico, se llama al clero a la casa del destinatario, donde ungen con aceite la cabeza de los enfermos y proceden a imponerles las manos. La Iglesia Bautista no enseña que la unción no invoque ni la curación física ni la orientación médica a los médicos.

Muchas otras experiencias de adoración en el Templo de Kirtland antes y después de la dedicación incluyeron referencias a personas que hablaban e interpretaban lenguas. Al describir las creencias de la iglesia en la carta de Wentworth, José Smith identificó la creencia del “don de lenguas” y la “interpretación de lenguas”. La práctica de la glosolalia por parte de los Santos de los Últimos Días estaba muy extendida, pero después de un estallido inicial de crecimiento entusiasta alrededor de 1830-1834, parece haber sido algo más restringida que en muchos otros movimientos religiosos contemporáneos. El segundo uso de la imposición de manos es en la curación por fe y en la comisión, que a su vez actúa de dos formas.

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En algunas iglesias, es normal que todos los fieles reciban la unción durante un servicio el Miércoles Santo de Semana Santa. El aceite santo que se usa en la unción no se almacena en la iglesia como el mirón, sino que santa misa se consagra de nuevo para cada servicio individual. Cuando un cristiano ortodoxo muere, si ha recibido el Misterio de la Unción y queda algo del aceite consagrado, se vierte sobre su cuerpo justo antes del entierro.

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Sellando la unción

Él es el Gran Intercesor ante el Padre en nombre de todas las personas, especialmente de los pecadores. Como Cuerpo de Cristo, también estamos llamados a interceder unos por otros y se nos anima a pedir oraciones de intercesión a aquellos miembros del Cuerpo de Cristo que se han ido antes que nosotros y están en el Cielo, así como a los santos ángeles. María, la Madre de Cristo y nuestra Madre es especialmente buscada para las oraciones de intercesión en nuestro favor debido a su cercanía con su Hijo, nuestro Salvador Jesucristo, y nuestro volvernos a ella, a los santos, a los santos ángeles y a todos. otro, no disminuye, sino que realza, la comprensión de que Cristo permanece sobre todo la Cabeza del Cuerpo de Cristo y el Único Gran Intercesor ante Nuestro Padre Celestial. La clave más importante para una vida de oración vibrante es comprender nuestra autoridad espiritual en Cristo como se explica en las Escrituras.

Siglo XIX: La historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días contiene amplias referencias a la práctica de hablar en lenguas por Brigham Young, José Smith y muchos otros. Sidney Rigdon tuvo desacuerdos con Alexander Campbell con respecto al hablar en lenguas y luego se unió a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El hablar en lenguas se registró en fuentes contemporáneas, tanto hostiles como simpatizantes del mormonismo, al menos en 1830. En la dedicación del Templo de Kirtland en 1836, la oración dedicatoria pidió que Dios les concediera el don de lenguas y, al final del servicio, Brigham Young habló en lenguas, otro anciano lo interpretó y luego dio su propia exhortación en lenguas.

También es común bendecir usando aceites que han sido bendecidos ya sea con una simple bendición de un sacerdote, o por contacto con algún objeto sagrado, como reliquias de un santo, o que han sido tomados de una lámpara de aceite encendida frente a un icono maravilloso o algún otro santuario. Los cristianos pentecostales practican la imposición de manos como parte de la oración por la sanidad divina y la unción de los enfermos.

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En el relato del Evangelio de Marcos sobre la Gran Comisión, Jesús declaró que una de las señales para seguir a los creyentes en él sería la curación después de la imposición santa misa de manos. En el quinto capítulo de la Epístola de Santiago, la unción con aceite está relacionada con la imposición de manos y la oración por los enfermos.

La unción de los enfermos se llama el “Sagrado Misterio de la Unción”. La práctica se utiliza tanto para las dolencias espirituales como para las físicas, y los fieles pueden solicitar la unción tantas veces como quieran.

Uso por otros cristianos

  • Muchas otras experiencias de adoración en el Templo de Kirtland antes y después de la dedicación incluyeron referencias a personas que hablaban e interpretaban lenguas.
  • El hablar en lenguas se registró en fuentes contemporáneas, tanto hostiles como simpatizantes del mormonismo, al menos en 1830.
  • Sidney Rigdon tuvo desacuerdos con Alexander Campbell con respecto al hablar en lenguas y luego se unió a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
  • Siglo XIX: La historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días contiene amplias referencias a la práctica de hablar en lenguas por Brigham Young, José Smith y muchos otros.
  • En la dedicación del Templo de Kirtland en 1836, la oración dedicatoria pidió que Dios les concediera el don de lenguas y, al final del servicio, Brigham Young habló en lenguas, otro anciano lo interpretó y luego dio su propia exhortación en lenguas.

Discernimiento de espíritus

La única forma de hacerlo es familiarizándose íntimamente con la Biblia. Incluso unos pocos minutos al día en la Palabra de Dios agregarán fuerza y ​​autoridad a sus oraciones en 2020. Si bien la imposición de manos no es necesaria para la curación, los pentecostales creen que, además de sus orígenes bíblicos, el acto de tocar es un estímulo para la fe.

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